第482章 唐宋十八鼎,也可助逆天(上)-《仙宋》

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    摩尼教在民间又被称作明教,是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。

    但摩尼教在初入中原时其实并不顺利,他们设法假托佛教之名传道。

    在唐玄宗开元期间,吐火罗国王曾献一慕阇于中国,获唐室接待。不过在安史之乱前,该教并未在中华设寺院,史书反而载有对该教之禁令。

    据《通史》所载,玄宗不久以摩尼教“本是邪见,妄称佛教诳惑黎元”为由,下令中国人严禁参与。

    摩尼教传入唐朝的同时,亦于之后不久地传入回纥,更被后者定为国教。安史之乱后,因回纥自恃助唐平乱有功,摩尼教徒藉回纥的支持才得以在唐国传教。

    唐代宗大历三年,敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺、大云光明寺。

    其后,又应回纥之请,于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年再于河南、太原建摩尼寺二所,并派专员保护。

    自此以后,摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随波斯教派使者来华,他们得到唐帝礼遇,在中原迅速传播。

    对于前世是个唯物主义者,今生是个道法传承人的刘行而言,摩尼教其本质就是个乱七八糟、兼容并包却不伦不类的乱入式教派。所以无论是前人,还是现在的人怎么看摩尼教,至少在刘行眼睛里、心目中,那都是一个邪教。(未完待续。)      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc