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    也是大明的移民中，有近半成民众，就是来自这些国家。虽然在这个时代，还没有什么民族意识。但是语言、风俗习惯的差异，还是让这些移民，本能的感到与大明存在的距离。

    当前的同化难度，就体现在这个地方。

    所以这些具有强烈批判性、对比性的话剧，就可以时时提醒生活在大明境内的他们。曾经的母国，是多么黑暗。大明，又是多么先进。因此要有感恩之心，积极的融入大明。

    因这种影响，是潜移默化的。所以相比言传身教的传播方式而言。这种艺术上的宣传手段，更容易被民众们接受。

    具有代表性的，就是大明对原始印度教的鞭笞。

    随着印度的本地势力，大多投入大明的怀抱后。更多有关大明的积极传言，就进一步在印度的地界传开。很多生活不下去的贫民，就想方设法，前往大明。

    以致短时间内，大明的印度裔移民，就进入了增长的高峰期。为了抵消大明个别省份，出现越南群体一家独大的局面。大明对这些移民的到来，也没有特别限制。

    基本上，只要勤劳能干，就都能获得大明的居留权。然后就在安北、安东、北美海外领等这些生存条件恶劣，又极为偏远的省份，帮助大明开垦荒地。不仅抵消了当地越南群体的影响力，也帮助大明，更好消化这些地盘。

    印度教的势力，也由此在大明扩张。

    不过为了控制宗教，大明的印度教，是改良过的。虽然依然保留了四大等级的宗教观念，但在法律层面，是不予承认。

    可是在印度移民们心里，旧印度教的观念，到底根深蒂固。即使为了加入大明，刻意皈依新印度教。也不过是面上应承，心下如故。

    因此为了便于新印度教的传播，旧印度教，就成了大明强力鞭笞的对象。这也是为了日后彻底掌控印度时，更好的控制那些受宗教洗脑的印度百姓。

    之后就是英国、法国、神圣罗马帝国等欧洲国家。

    这个时代，这些国家的底层民众，都生活得很艰辛。就算工业革命展开的英国，也不例外。大明就用话剧，表现工厂主对工人的残酷剥削。

    基本上，只要是西方的工厂主，就是人性极其败坏的。像什么不管工人死活、酬金低廉、肆意加班、工人过劳死等现象，都司空见惯。大明通过话剧表现出来，可以引起这些国家的移民，对母国的深深痛恨。
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