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    许久，那男人终于开口了，不过却只是在自言自语。

    “天照……既然你敢威胁我，那就别怪我须佐之男对神界下狠手了！只要将你们的事情告诉那家伙，即使不用坑骗他他也会与你们不死不休的。”

    男人说完后，笑了笑，随即一个闪身消失在了村落中。

    而至于那个男人的名字……想必许多人都不会陌生。

    他便是须佐之男！日本神话中男神之一，须佐之男神。天照，是他的姐姐。

    就是当初八云寺闹上高天原的时候，想要与八云寺联姻的那个女人。

    不过现在看起来，这个联姻似乎另有隐情。

    素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里作建须佐之男命（たけはやすさのおのみこと），又作降马头主、素盏鸣尊、素盏雄大神、素戋呜尊、须佐乃袁尊、牛头天王等。

    日本神话著名神祇，伊奘诺尊所生三贵子之么子。其性格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八歧大蛇。

    他又叫素戋鸣，素戋鸣或须佐之男。他的名字也许是来自于一个地名（在出云及录伊地方）。

    关于这个神的性质，有的认为他是具有自然神性格的风暴之神，但通常都认为他原本是出云系氏族的祖先之神。并且是文化英雄。

    据传说他为了求见天照大神而登上高天原时，土地山河俱为之动摇。他哀痛时青山都化为枯岭，河海都几乎干涸，这充分显示出他的巨人性格。

    他在天之岩户这一故事中扮演反面角色，而返回出云后他击退大蛇，广植森林，是一个正面的文化英雄。

    但同时他也是个污秽的人。

    由于他玷污了新尝祭上神圣的神坛和妨碍农耕等罪行，被拔去了胡子和手脚的指甲，且背负驱邪祭神时多有的祭台而被流放，他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为污秽，灾难象征而被驱逐的那些纸人草人的人格化。

    在天之岩户的故事中他企图使天照大神陨落，引起天昏地暗，扮演着一个恶神的角色。在出云地方和文化上与出云地方有密切关系的纪伊地方，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

    但在《日本书纪》中也可以看到有关他创建功勋的一些故事。

    如他和儿子五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿子治理的国家有船，拔下自己的胡子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛洒向大地，使他们分别变成了杉、桧、披、樟等树木。

    （菊花毛……）

    他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。另外还有一些将他与根国联系起来的传说。

    但《日本书纪》中说他播完树种之后就从熊成蜂回到根国，也许他本来就被奉为根国的神灵。根国是死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。
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