66.借刀杀人。-《我的母亲是妖怪贤者》


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    而对于中国的那些周边国家的青年嘛……这可就尴尬了。

    你知道那些个周边国家的考古学者们在研究自己国家历史的时候,同时还得报一门‘汉语课’时的情形吗?

    不过,再怎么尴尬,那也是以后。

    现在最尴尬的还是幽幽子啊,身为一个古人至今……竟然连给小孩子认字的千字文都看不懂。

    在将千字文上的所有文字都用清水书写一遍之后,幽幽子揉了揉有点酸胀的眼睛,郑重的合上了书。

    这本破旧的千字文在幽幽子的手中就好像是绝世珍宝一样,在将其妥善收好之后,幽幽子才拿出被子,打起了地铺准备睡觉。

    ……古时候日本都是打地铺睡觉的。

    幽幽子开始睡觉之后,八云寺也随即将视线移向了别处。

    那地方,正是魂魄妖忌所在的方向。

    讲道理,魂魄妖忌虽然率领全族效忠着西行寺一族,但至少,魂魄妖忌也算是族长啊!

    虽然他被派来照顾幽幽子了,但……一族之长再怎么说,也是会写字的吧?

    不求四书五经全部精通,字至少也会写一些的吧?

    可为什么偏偏魂魄妖忌认字,却又没有教授幽幽子读书写字?

    八云寺刚把隙间移动到魂魄妖忌房间外时,便看见了魂魄妖忌的身影。

    此时的魂魄妖忌并没有在他的房间里睡觉,而是跪坐在房间的大门外,手持着楼观和白楼,闭目养神。

    闭目养神是有,但八云寺却看得出,魂魄妖忌除了在闭目养神之外,还在不停的警戒着。

    不停的感知着四周的风吹草动,尽职尽责。

    看了一会儿魂魄妖忌之后,八云寺便也关上了隙间的窥视,自顾自的睡觉去了。

    ‘明天……就这么做吧。带上三百千。’

    带着这样的想法,八云寺缓缓的进入了梦想。

    而八云寺所说的三百千,自然指的就是三字经,百家姓和千字文了。

    《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”

    “三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化,以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,朗朗上口,便于诵读。

    ……………………

    而在八云寺陷入沉睡之后,一股有关八云寺的风波也在不停的酝酿着。

    第二八云紫。

    人们开始以这五个字来代表八云寺。

    虽然八云寺自认此时做的事情压根就比不上自己的母亲,但……现在,名号风波什么的,已经是制止不了的事情了。

    且,这件事情甚至还传到了天上!

    而所谓的天上,指的就是高天原。

    高天原之上须佐之男所提到的那座房屋里,羲和此时正怀抱着一来自神州大6的乐器,倾听着眼前的月夜见尊,望舒的汇报。

    望舒所汇报的事情,自然就是八云寺在刚刚所做过的事情。

    将八位神灵转化为人类的事情。

    听完望舒的回报后,羲和脸上的表情虽然十分惊骇,但却也仍旧说出了下一步的,针对八云寺的行动。

    对于八云寺的威胁,丝毫不放在脸上。

    虽然此时的她似乎很是害怕八云寺,但却也依旧没有让步。
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