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    军令在身，不得有误，点齐兵马之后汤圣贤就出了，既然是先锋，那么也是先走的，大军在要在后面呢。

    这是真正的行军打仗可不是过家家，汤圣贤给予了足够的重视，哪怕是现在自己这支看起来更像是难民部队的军队。骑在人造宝马之上，汤圣贤慢慢朝前驶去，自己的白袍现在也变成了铠甲，军需给他那身行头在第一时间就被他扔了，穿上那身衣服实在是需要一定的勇气，所以汤圣贤让小哀做了一身类似孙军那种的铠甲，用料只是高档了一些，但巧妙的设计让其看起来非常的英武。这就是所谓的科技美学吧！

    两千人马虽然不多，只有一个高中三个年级的总人数那么多，但三人一排从头望到尾也是长长一列，基本上都是步兵，骑马的只有十几个人，都是小官。

    一行人马已经走了大概三个时辰了，天色已经到了最热的正午，五月末的阳光已经有些毒辣了。

    “停止前进，各营就地埋锅造饭，一个时辰后出。”这次的支援不是紧急支援，而是增持兵力，所以时间并不算太急，钜鹿和南阳相距直线距离是七十五公里左右，在加上要多走的路大概是两百里的行程。

    以这些农民兵的脚力大概要走九个时辰，也就是两天路程，这让适应了现代快作战，快打击方式的汤圣贤有些新奇，不过古代行军打仗就是如此，大部分时间都是耗费在路上的，还是要习惯下来啊，哪怕两千人只是几架运输机的事情。

    入夜，在这荒郊野外的只有几堆篝火在燃烧着，行走一天的黄巾军们已经沉入了梦乡，蚊虫也搅不醒他们。营帐中的汤圣贤还在打坐，这里的清气充沛，是个修道的好地方，明清都不如现在啊，汤圣贤在搬运周天的时候也在想着修为的问题，他停留在三花聚顶之境已经很长时间了。

    之前的一些生死搏斗让他的心境已经出了他现在的修为。他需要的是突破。

    而这突破的契机便是《太平清领书》，像现在这样的修炼只能让汤圣贤的突破前的基础更为牢固，要想更进一层却是很难，毕竟汤圣贤也没有经过系统的学习，他是自行修道的野狐禅，在主位面，有不少对道教文化有所仰慕的人，他们喜欢自己也能拥有传说中的道法，虽不说飞天遁地，但拥有驱鬼捉妖这样小本事也是极好的。

    他们凭借有限的资料摸索着前进，不过结局都不是太好，没有找到门道的人算是最幸运的，那些找到错误的“路口”一头扎进去的人才是可悲的，活活把自己练死，练废了。

    汤圣贤当初也是这么一小撮行动派中的一个，只不过那时候有未知的系统能保证他不会把自己玩死才去修道的，不然的话汤圣贤现在怎么样还难说。

    流传下来的道藏关于修炼的最多只到三花聚顶五气朝元。后面的方法都是各道派的不传之秘，大多都湮灭在历史的长河之中，所以说这次的机会非常难得，对于自己尊敬的人汤圣贤很难用非常手段从张角手里夺取《太平清领书》。

    所以还是要想办法，当汤圣贤吐出第十六周天最后一口浊气的时候，天色已经微明了，一行人继续上路。

    一天之后，汤圣贤这批人马终于来到了南阳宛县。
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