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    而丛林庙属于天下信众所共有，一般不会在门派内部进行传承。庙产的经济属于公有制，寺院对外开放，十方信众都可以来修行与参学。

    现在的国内佛教寺院，真正意义上的十方丛林，其实已经不多了。

    丛林寺院的管理层人选由十方民主选举产生，方丈在任期内不能自己收徒弟，这就是所谓十方丛林制度。

    “丛林庙”和“子孙庙”最大的不同，便是“子孙庙”是将寺院私有化，寺院人员都是同门关系，原则上不接纳外人。

    东林寺在历史上，一直是十方丛林制的寺院。在清末以及民国的时候，因为衰败而一度沦为子孙庙。

    自从复兴东林寺的果公上人，受请任东林寺住持以后，便恢复了十方丛林的旧制。

    而现在东林寺的住持和尚，正是近代禅门泰斗虚云禅师的嫡传弟子弘印法师。

    当然，这位“虚云”却不是非僧非道的齐默二师傅，而是“一身而系五宗法脉”，一生以一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人的近代禅宗大德。

    年轻时的弘印法师，曾在虚云禅师身边当了侍者，后又做了虚云禅师的衣钵传人。

    自4年前果公上人往生之后，弘印法师便受请驻锡东林，升任方丈座。

    已经年过七旬的弘印大和尚，脸上两道白眉分外显眼，身型有些微胖，让人感觉慈眉善目，如沐春风！

    此时，在和齐默有过一番“辩经”诘难之后，似乎是落子下了一手好棋，又一连念了几遍“南无阿弥陀佛”之后，便笑眯眯地看着眼前这位琢磨不透的小友，也不再说话了。

    而已经在旁边干坐了半天，就连茶水都喝得味道极淡了的姒婵小姑娘，再也忍不住开口了！


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