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    春秋末期，有一个值得关注的社会现象，那便是各种刺客不断涌现。

    这是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义，身怀勇力或武艺的武士。他们与某些权贵倾心相交，为报知遇之恩而出生人死，虽殒身而不恤。

    用现在的话来说就是“他怎么厉害，权有势又有钱还这么看得起我，这尼玛才是我的伯乐啊！太他娘的感动了！”

    当人们在讲述刺客这个古老职业的时候，自然会联想到那些西方的刺客。

    刺客这一职业并不是华夏所独有的，在西方也能看到他们的故事。

    叶乐他们现在正在制作的《刺客信条》讲述的就是那些西方刺客。

    说起西方刺客，那么先就要追述它的起源。

    不过这个源头实在有些错综复杂，西方著名的刺杀事件，可以追述到公元前44年凯撒大帝被刺杀。

    而谈到真正有组织、有规模的刺客组织，必须提到的就是出现在《刺客信条》游戏中的阿萨辛派。

    阿萨辛派其实就是一个穆斯林异端教派。

    它激进好战，活跃在西元第八世纪到第十四世纪，可以因为各种不同的政治或宗教目的受雇于人。

    在游戏中，身为阿萨辛派的主角艾尔塔为了保护伊斯兰圣城耶路撒冷不受十字军的入侵，对十字军组织的头脑展开了一次次的暗杀。

    然而在历史上，这个组织对阿拔斯王朝的精英们也在进行着恐怖主义式的暗杀，甚至连萨拉丁屡屡被他们袭击。

    由此可见，这个历史中的阿萨辛派并不见得有什么信条，他们骨子里信奉的恐怕是一种独特的狂热。

    悲剧的是阿萨辛派最终却被人给剿灭了.....

    没错，被剿灭了....也不知道艾叔如果真的存在，在天堂知道了这件事儿会不会哭瞎。

    更值得一提的是剿灭它的不是别人，正是当年从华夏打到西方在华夏历史上也赫赫有名的猛人成吉思汗的蒙古帝国！

    对，就是那个“弯弓射大雕”经常被人提起，甚至“弯弓射大雕”经常被人当梗用的成吉思汗。

    强盛时的蒙古帝国版图北至西伯利亚以北，南暨南海，西北至今中亚地区，东北则达鄂霍茨克海地区，直接打到西方所过之地尸横遍野，所以阿萨辛躺枪也是很正常的事。

    但阿萨辛的名字却在十字军东征的同时被带回了西方，并衍生出“刺客”一词。

    英文中的刺客叫做“assassin”正是脱胎于阿拉伯语中的“hashshashin”即阿萨辛。

    在这里顺便一提，金庸老先生的《倚天屠龙记》中曾经提到过的“山中老人霍山”已经被人考证出正是阿萨辛派德创始人哈桑·本·萨巴，小说里的故事在前世《刺客信条》风靡全球后被人挖掘出来，不禁引人莞尔一笑。

    其实叶乐之前也不是没有想过制作华夏版的《刺客信条》，用华夏的故事和背景来向每个玩家展示这款游戏的魅力。

    不过他想了想还是算了，现在极光游戏走的是国际化路线，现在华夏文化输出还没有达到令所有人买账的地步，在这里说句实话外国玩家的确比华夏玩家的正版意识要强一点，所以预计这款游戏的销售额很大一部分都将会来自国外，这也是叶乐继续让《刺客信条》讲述“艾吉奥”故事最重要的原因。

    刺客信条这个游戏玩很久了，玩家觉得剧情很厚重，很丰满，值得体会。

    他们一定会喜欢上游戏里那些刺客对死者的尊敬。

    纵然他们在游戏里杀人如麻，但是每次杀死一个目标，都会说一句：安息吧。

    纵然这个人作恶多端，刺客还是会尽力让他平静的死亡，减少他死亡的痛苦。毕竟死者为大，每个生命的存在，都值得尊敬。

    在杀死savonaro1a时，艾叔会说：没有人应该在这样的痛苦中死去。

    叶乐到现在还记得艾叔杀人时在VR版的游戏里还会经常对死者的柔声安慰。

    刺客杀人，不是因为仇恨，只是让那些为恶的人去另一个世界接受审判。不应该让要面对死亡的人忍受痛苦折磨，所以总是一击毙命。

    什么是死亡？也许只是去了另一个世界。

    或许对于刺客来说，给予当死之人死亡是一种宽恕。

    与华夏刺客所信奉的“士为知己者死”的信条不同的是，艾叔他们有自己的信条，即：当其他人都盲目追寻真理的时候，记住，万事皆虚。

    当其他人的思想都被法律与道德所束缚的时候，记住，万事皆允。

    我们躬耕于黑暗却服侍于光明

    万事皆虚，万事皆允........

    所以这次的活动无非就是叶乐想通过让玩家们了解刺客文化，然后掉进这个“坑”里，那么他们对于游戏的期待值

    就会越高，等到自己当时候布游戏的时候就光是想要提前盗版玩到这款游戏，就不知道有多少玩家为选择正版而不是盗版，毕竟做这种付费单机游戏最怕的就是盗版。


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